慈濟 ~ 志工勤耕福田護大地 東大園區出坡體會深 時值歲末,台中慈濟東大園區於12月21日早上七點進行周圍環境的清掃活動,以行動來感恩鄰近社區民眾對園區的支持,也讓志工們學習付出愛和關懷,從中體會到滿滿的法喜。 一早,陽光從厚厚的雲層透出暖意,志工們此起彼落的問候聲在園區裡迴盪,大家做好分組及準備工作之後,內心的期待全化成笑容寫在臉上。期許在掃地的同時,別忘了也要掃去自我心中的無明。 隨即,大家踩著輕鬆的步伐出發,很快就深入各個區塊,G2000專注而愉悅,投入掃地工作。東大園區掃街活動,為每月固定性的活動,整理的範圍更大,愛的延伸也更廣;慈濟是我們的家,清掃環境這是志工應該做的。 師兄師姊們就定位後,眼光往路邊一望,平日感覺還蠻乾淨的街道,在不經意的角落,竟有大大小小的垃圾,大夥尋寶似的往前方散開,圍籬邊、車底下、水溝旁,掃不起來就用手抓,不放過任何破壞環境的「外來客」。 懷著一份使命感───還給環境一片乾淨的大地,志工們趕緊拿起垃圾袋,彎下腰來,將西服不該出現在街道上的垃圾一一撿起,同時也隨手做垃圾分類,將可回收及不可回收物分別放入袋中。 初冬的陽光下,這群只為了盡一己之力的志工,埋頭清理地上垃圾,而背上的汗水滲濕了藍色、灰色上衣,宛如給上衣染了一層湛深的色彩,而斗大的汗水,隨著人人臉上的笑容滑落地面,不見痕跡。 「環境乾淨,心也乾淨。做環保,心情攏卡好,子孫免煩惱。」一句好話,鼓勵大家一起來做環保, 克制自己的欲望,不要為地球留下負擔,要留給後代一個舒適的環境。期結婚許人人伸出雙手,用關懷的心來膚慰受傷的地球,減少對地球傷害,就能讓青山常在,綠水常流,後代子孫才能常保美麗的居住的家園。 延續閱讀:【衲履足跡讀書會】 導讀心靈好風光 延續閱讀:﹝關懷人間疾苦﹞中區訪視個案與新個案研討會 【靜思小語】 敬天,不製造廢氣污染;愛地,不讓大地受毀傷。 戒慎、虔誠、合心協力,拯救地球危房屋貸款機。

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功德與福德淺談轉貼  問:「《地藏經的啟示》裡有一段說,功德沒有辦法給人,只有福德可以送給人,功德一定要自己修學。請示師父,我們通常都說『願以此功德,回向於某某』,那個眾生可否會利益於此功德?」  答:你修的有功德,可以。功德跟福德不一樣。我有福報、我有財富,我的財富可以給你共享,可以贈送給你,我有房子可以供給你住,福德。我在社會上有地位,我可以讓給你。像釋迦牟尼佛捨棄王位,福德讓給別人;安世高大師他是伊朗國王,他做了半年國王,發心出家,把王位讓給他的叔父,這就是福德可以送給人。功德不行,功德是什麼?功德是戒定慧。我持戒的 功德沒有辦法送給你;你不持戒,我持戒,我沒有辦法把我持戒的功德送給你,這個做不到的。我得定了,我沒有辦法把定送給你;我開智慧了,我也沒有辦法把智 慧給你。所以功德沒有辦法給人,福德可以給人。「願以此功德,回向給某個人」,你是特別修功德,是為他修的,這個功德他得到了。譬如我的一個朋友過世了, 我為他念一百部《地藏經》,特別為他念的,不為他我就不念了,為他念的,這個功德他能夠得。他得多少?《地藏經》上講得很清楚,七分之一;七分之六自己 得,七分之一他才能得到。佛在經上講得很清楚,特別為他做的,他所得到的,還是福德,還不是功德。  《地藏經》上,諸位去讀誦就明了。婆羅門女母親在世的時候造作惡業,女兒很聰明,女兒懂佛法,要根據佛找房子法裡面所說,她的果報一定在地獄,所以母親死了以後她非常憂鬱,怎樣去救她母親?她是有真誠的孝心,感動覺華定自在王如來,佛教給她修學的方法。教她什麼方法?唸佛方 法。她為了要救母親,一天一夜她自己就成就,這就是我們講的唸佛,她成就一心不亂;真誠到極處,才有這個效果。證得一心不亂,這個果位相當於小乘的阿羅 漢、大乘法的圓教七信位的菩薩,很不簡單!她母親生天,離開地獄生天了。你們想想什麼原因?如果不是她母親墮惡道,她不肯這麼樣的用功、這麼認真,所以她 能夠在一天一夜得一心不亂,是她母親這個力量幫助她的,她母親要不造惡業、要不死,她也不會這麼認真學,她一輩子也得不了一心不亂。母親給她做增上緣,她 也真用功、真發憤,成就了,母親能夠脫離地獄生天就得這一分功德,「願以此功德,莊嚴佛淨土」來回向她。  我們要是為家親眷屬誦經,有口無心,他得到的非常有限;如果我們都像婆羅門女一樣,你這個回向給他,他決定超脫,非常有效。完全看我們自己修行的功夫,我們功夫愈殊勝,他的地位愈高;如果我們只是唸佛、誦經、拜佛,心裡的雜念一絲毫都沒有斷,他得到的太有限了。這個道理都在《地藏菩薩本願經》,這是教我們怎麼樣超度,超度如何才能得效果,要懂這個道理。由此可知,不僅是對別人,更重要的是對自己,要真幹!我們自己這一生當中真成就了,真正覺悟了,我們修的是唸佛法門,真的往生了,我們往生的室內設計品位愈高,我們自己的家親眷屬,一般講的冤親債主,他們得的功德就愈大;我這個功德回向給他們,天天回向「上報四重恩,下濟三途苦」,他得到的愈大。如果我們修行一無成就,他什麼也得不到,一定要靠自己認真努力。(淨空法師《學佛問答》21-90-09)   問:請問老法師什麼是功德與福德的區別?  答:好,這個問得好。「德」跟得到的「得」意思完全相同,福德就是你得到這個福報,功德就是你得到所修的這些功,這個德跟得到是一個意思。但是 功跟福不一樣,福德是講五欲六塵,對外的,這是屬於福德。所以福德,我有福可以跟大家共享,我有房子可以送給人住,我有吃的、穿的可以送給人,佈給 人,供養給人,福德可以跟大家共享。功德不行,功德是自己內在的,內在的功夫,這個我沒有辦法給你。如果這個東西要有辦法給我們,我們就不要修行了,釋迦 牟尼佛把他修行的功德給我們,我們不統統都得到了嗎?所以功德不行,功德古人講的,公修公得,婆修婆得,不修不得,誰都不能幫助誰。  我們在楞嚴會上看到的,你看阿難自以為釋迦牟尼佛是他的大堂兄,最疼愛他的,以為自己不要修行:你們要修苦行,你們不修苦行你們得不到,我大概 到時候我的大哥就給我了。在楞嚴會上還遭摩登伽女之難,這才曉得不行,關係再好的,也沒有辦法給你,所以功德是要自己修。最容易體會的,譬如說持戒有功, 持戒是你自己事情,戒律持 得很好,你得到的是裝潢什麼?得到的是定,因戒生定。這個定在佛法的術語叫三昧,你得三昧,用我們現在的話來說,得清淨心。所以,持戒這個功不能給別人,得三 昧、得清淨心,這是我得到的,也沒辦法給別人。修定有功,開智慧是德,你看佛家常講,「因戒生定,因定開慧」。所以智慧從哪裡來的?智慧是從戒定來的,你 不持戒、不修定,你不會有智慧。聽得再多,看得再多,這在佛法叫世智辯聰,那不是真智慧,那個還是不能夠解決問題,解決問題要真智慧。所以,功德與戒定慧 相應,福德沒有。他問的都是與這有關係的。(轉載自網絡 2004/10/9)   問:可否轉福德為功德?  答:可以,都在一念之間。修福德不執著福德,修福德不想福德,就轉變成功德了。我有福讓大家去享,釋迦牟尼佛當年在世,他給我們示現的,我們要 注意。他一生每天所修的,三種佈施具足,他每天給大家講經說法,講經說法是法佈施,開智慧。講經需要身體,這個身體叫內財佈施,我用身體、我用體力來為大 家服務。像現在許多同學在道場做義工,做義工是內財佈施,它的福報比外財佈施的福報還要大。外財你雖然有錢,你拿個十萬、八萬到這邊來供養,外財;你在這個地方做一天的義工就不只十萬、八萬。所以內財、外財我們要曉得,釋迦牟尼佛一生內財佈施,法佈施、無畏佈施,天天都在干,他是把福德轉變成功德。(出處同上)   問:今世惜福可否轉今世福報為福德和功室內裝潢德?

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朱慧珍:女兒是生命中最大禮物 朱慧珍女兒昨天清晨被人發現陳屍在大直租屋處的1樓花圃中,墜樓身亡;警方初步調查,在她的房間內找到2封遺書,研判她從10樓窗戶往下跳,先撞到9樓遮雨棚,再掉落至1樓花圃,當場身亡。 事情發生時,朱慧珍人在高雄,得知消息後,隨即搭車返回台北貸款,並在昨天中午前往台北市第二殯儀館指認遺體。 朱慧珍今天中午前往靈堂時表示,女兒是她生命中最大的禮物,感謝她陪伴26年;女兒非常獨立、孝順,只是先至佛祖的家,幫她占位置。 由於昨天適逢母親節,朱慧珍針對愛女身亡的日子解釋說,愛女身亡的日子是往生日,不是忌日,她沒借錢有對錯,只是功課做完,提早先走。 警方呼籲,民眾應珍惜生命,若須諮商或相關協助,可撥生命線專線「1995」或張老師服務專線「1980」洽詢。1010514 ※自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,生命一定可以找到出路。 透過守門123步驟-1問2應3轉介,你我都可以成為自殺防治守門人固態硬碟。 安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我) 張老師專線:1980生命線協談專線:1995■ 歡迎到Yahoo!奇摩新聞粉絲團說說你的看法sr38oel1e

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網路問卷調查,品質到底好不好?網路問卷調查,品質到底好不好?EMBA雜誌編輯部/文現在有越來越多公司使用網路進行問卷調查,以探知消費者的想法。網路問卷調查的品質到底好不好?美國商業週刊報導,透過網路做調查,有利也有弊。在優點方面,包括成本比較低、填寫者的答案比較可能經過思考、由於沒有空間及時間的限制,問卷可以長一點、能夠問比較敏感的問題(例如,「你平均幾天洗一次澡?」,因為填寫者不是面對一個真人,比較不會尷尬)。 現在有越來越多公司使用網路進行問卷調查,以探知消費者的想法。網路問卷調查的品質到底好不好?美國商業週刊報導,透過網路做調查,有利也有弊。在優點方面,包括成本比較低、填寫者的答案比較可能經過思考(因為填寫者可以汽車借款選擇何時填寫,以及自行控制在每個題目上花多少時間)、由於沒有空間及時間的限制,問卷可以長一點、能夠問比較敏感的問題(例如,「你平均幾天洗一次澡?」,因為填寫者不是面對一個真人,比較不會尷尬)。此外,網路問卷調查還有一個其他形式的問卷調查所沒有的優點:可以善用多媒體的特性。例如,公司先讓填寫者觀賞一段廣告,之後再詢問他們對廣告的看法。然而,網路問卷調查存在一個很大的問題,就是調查結果能否真的代表一般大眾。在網路上進行問卷調查,基本上抽樣母體已經偏頗,包含年長者以及沒有電腦的人,都難以被囊括。甚至有人為了拿到禮物或折價卷,專門在網路上四處搜尋,快速填寫各式各樣的問卷,在傳統的問卷調查中,比較沒有這樣的問題。專家提醒,整合負債如果公司想瞄準的消費族群適合以網路方式進行,例如熟悉網路的青少年,或者公司只是要獲得一些初步的消費者想法,網路問卷調查可以是一個很好的工具。為求結果更為正確,公司要儘量讓填寫者的背景夠廣大多元,而且要由公司主動隨機挑選,而非由網友自願。文章來源:EMBA網站(2008年6月) 我的感想是:使用網路問卷來做調查這個議題分兩種層次,第一個層次是使用介面的問題,第二個層次是外部效度的問題。如果是使用介面的問題的話,我個人認為用網路問卷很好,相對於紙本問卷,e化以後可以做更多回答時的控制,並且整體收發問卷省時省力,加上如果使用良好的後臺系統,到最後連資料分析都很輕鬆簡單,因此我建議使用網路問卷。但是第二個問題就比較難克服,外部效度融資牽扯到抽樣的問題,除非你是針對自己的會員或是特定目標族群來發放e-mail或是電話聯絡請他上網填問卷,並且要限制無關的人不可以進來填寫問卷,否則你做出來的資料應該相當的不乾淨,這種調查真的只能是初探型的調查,嚴謹度與正確性來說完全達不到。至於寫論文時用網路問卷發放好不好?我曾經請教過一位國內知名的學者關於論文外部效度的問題,他的回答我認為很精闢,他說:研究所寫論文這主要是一種訓練的過程,因此教授大多注重內部效度比外部效度來的多。非常清楚的解答,研究生們要把研究的每一個步驟做確實最重要,其他的不要想太多。

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佛經精華摘錄《393》佛經精華摘錄《393》 《智度論》酒店打工 ◎生而為善,臨終惡念者,即生惡道;生而為惡,臨終酒店兼職悔而念善者,即生天上。  

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再忙也要與你喝杯咖啡 特別的一句廣告詞 【再忙,也要和你喝杯咖啡。】聽起來讓人很窩心且令人感動 【再忙,也要和你聊一聊。】【再忙,也要和你說說話。】 很喜歡這樣的感覺.....現代人應該都是寂寞的吧!我們常怕打擾別人,而忽略要打個電話問候對方,久而久之,漸漸疏遠、漸漸陌生...直到有一天,連對方的電話號碼都室內裝潢忘了...或者,怕對方早忘了你,而沒有勇氣再打電話給他了.... 我想現代人應該都是寂寞的吧?因為我總覺得寂寞。 寂寞,與有沒有人陪在身邊,無關。那是一種心靈上的空虛,總在最脆弱時分竄上心頭,引發出內心深層的孤寂。其實不很懂,為什麼我會覺得寂寞?大多時候,是忙得心力交瘁的,而不管如何地繁忙,我總是知道身室內設計邊至少還有個他。但為什麼還是會寂寞?我想或許是我太重"情"。"情"不單單是愛情,還有親情和友情,甚至還有一些無法定義的感情,都是情。我常捫心自問:「有這麼忙嗎?」廣告詞中的:「再忙,也要和你喝杯咖啡。」說得多好啊!若有心,應該是這種境界的。有時候,抓起話筒想和他說說話,卻又顧忌到裝潢他是否有時間與我說話呢?最後,還是放下了電話。只是,偶爾我會感到寂寞。每當想起其他的好朋友時,心頭總是悵然的!曾經和我走過生命中某一段過程的朋友,我都很想念,不知道你(妳)們現在好嗎?是否偶爾也會想起我呢?或許將會永遠斷了聯絡,但我永遠都希望你(妳)們過得好,希望你(妳)們能夠幸福。 看完這篇文章...希建築設計望大家不管多忙,都不要忘了找一個時間和朋友聚一聚或者通個電話問候一下吧?這世界有許多人在關心呢! 不過感謝現在有e-mail這麼方便,雖然隨著時間的流逝友情已不復當年濃郁,但總是能知道一下對方的消息,有的時候並不是真的寄信的內容多吸引人, 在乎的是,看到誰寄信來了,感覺真好......這篇文章是我轉載與大家分享借貸

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